《如意娘》原为唐代教坊曲目（唐·崔令钦撰《教坊记》）。武后曾以此为题作诗云：“看朱成碧思纷纷，憔悴支离为忆君。不信比来长下泪，开箱验取石榴裙。” 除了序章（教学观）的标题“化”用于指代死与生之间的状态，三章节的题目分别为“形”、“影”、“神”，出自陶渊明的《形影神三首》，是中国古代本体论的雏形。万物的存在皆由其形、其影、其神组成，而这与德国神学中将人的三重定义：身体（Körper）、灵魂（Seele）、精神（Geist）竟相吻合。 叙事方式舍弃常见的通过角色与文字的叙事方法，也就是说，游戏全程不会出现活动的“角色”，也不会出现“人物对白”，不放置提示剧情的“文案”，试图让玩家通过观察场景中的细节、收集与使用道具，对故事产生自己的认识。 唐传奇与剧情设计在唐代，虽然也有诸多与爱情有关的催人泪下、缠绵悱恻的艺术作品，譬如明代《紫钗记》的原型《霍小玉传》，但从整体上而言，不论是文学、绘画还是音乐，往往都更注重其在伦理、政治与教化上的功能性。即便在风气开放的唐代，唐传奇中即便是与精怪、鬼神有关的篇章也更多侧重道德伦理与政治层面，表达对人生命运的思考。在叙事与人物塑造上，唐传奇也往往并不在于塑造某个人物，往往不选择对其性格及内心活动进行精细的刻画。我们便以唐代传奇小说为原型，参考了《古镜记》、《崔小玉传》、《聂隐娘》等原文本，沿用唐传奇的叙事特征，编写了《如意娘》的剧情。“作为一款剧情向解谜游戏，玩家将以第三人称视角进入游戏空间，通过观察与探索，揭开萦绕在故事中的种种谜团。从“松柏西陵”，到“山居别馆”，从“乐府教坊”，再到“密宗寺庙”，随着剧情的推进，玩家在了解游戏主人公的经历的同时，也渐渐地能够看清自己在故事中扮演的角色。”为了完成完整的叙事结构与信息，玩家需要玩一周目与二周目，一周目结局的达成会影响二周目的展开。[详情]
